Inizia il tempo di Avvento, mancano 4 settimane al Natale. Accendiamo la prima candela: SPIEGAZIONE- PREGHIERA

 

Oggi inizia  l’Avvento, ma cos’è l’Avvento? Anche se nella lingua latina la parola “Avvento”significa “venuta”, il significato più comune indica l’attesa, ossia il tempo liturgico che è posto prima del Natale.

 

Fermiamoci un po'.

L'uomo moderno ha smarrito la sua bussola più preziosa: il rapporto con il tempo. Non esiste più né l'eterno né la prospettiva né l'attesa.

L'uomo è vittima del presente e spesso è assente da sé stesso e da chi gli sta accanto. È aggrappato all'inseguimento degli istanti e degli istinti... Il tempo liquido evapora nell'affanno dell'attimo breve... Ma se manca l'attesa, la vita si trasforma in corsa e fretta.

Ecco, in questo Avvento, perché non ti fermi un po' e contrapponi a questa fretta la tua attesa carica di speranza e di desiderio di Dio.

Devi vivere il tempo con il desiderio dell'eterno, altrimenti cadi

 Se togli dalla vita la prospettiva dell'eternità, che cosa ne resta?

 

 

Certo, Gesù è già venuto, ma questa venuta deve ancora essere compresa, vissuta. Gesù attende ancora di essere accolto e amato. Gesù è già nato, ma siamo noi che dobbiamo ancora nascere.

E dobbiamo attendere ancora il ritorno del Signore nella Sua gloria ed il Giudizio finale. Un antico inno dice: "Ricordati, o buon Gesù, che sei venuto per me: non perdermi nel giorno del Giudizio. Nel cercarmi, ti sei affaticato, mi hai riscattato morendo sulla croce: tanti sforzi non siano vani!"

 

Dice il Signore: «State svegli perché non sapete in quale giorno il Signore vostro verrà».

 

 

«Dio desidera venire anche in questo Avvento e in questo Natale»

Il periodo dell’Avvento, così come quello della Quaresima, è un tempo dell’anno liturgico nel quale la Chiesa, come Madre, ci invita a riflettere sul nostro cammino esistenziale, a prendere delle decisioni concrete, a fare delle promesse e ad intraprendere delle svolte serie lungo la via che ci porta a Dio. Così anche Maria oggi, come durante tutto l’anno, desidera che i nostri giorni non passino invano, che il tempo non ci oltrepassi e che non mettiamo da parte Dio in questo periodo nel quale viviamo, Dio che ci chiama, ci cerca ed esorta attraverso Maria.

I figli sono la gioia più grande per una madre e quindi possiamo immaginare che gioia siamo noi per Maria - Regina della Pace. Ella è «causa della nostra gioia» ed invita anche noi ad essere causa della sua gioia. Il suo unico desiderio è che Gesù nasca nei nostri cuori. Maria è molto afflitta quando perdiamo Gesù, quando Lui non è con noi o quando noi non siamo con Lui. E’ necessario fare di tutto per tornare a Gesù, per ritrovarlo. 

 

 

25 novembre 1998

Cari figli!

Oggi vi invito a prepararvi alla venuta di Gesù.

In modo particolare preparate i vostri cuori.

Che la santa confessione sia per voi il primo passo della conversione, e quindi, cari figli, decidetevi per la santità.

Che la vostra conversione e la decisione per la santità cominci oggi e non domani.

Figlioli, io vi invito tutti sulla via della salvezza e desidero mostrarvi la strada verso il Paradiso.

Perciò, figlioli, siate miei e decidetevi con me per la santità.

Figlioli, accettate la preghiera con serietà e pregate, pregate, pregate.

Grazie per aver risposto alla mia chiamata.

 

5 dicembre 1985

Cari figli,

vi invito a prepararvi al Natale con la penitenza, la preghiera e le opere di carità.

Non guardate, cari figli, alle cose materiali, perché allora non potrete gustare il Natale.

Grazie per aver risposto alla mia chiamata!

6 dicembre 1984

Cari figli,

in questi giorni (di Avvento) vi invito alla preghiera in famiglia.

Io a più riprese vi ho dato dei messaggi in nome di Dio, ma voi non mi avete ascoltato.

...

Cari figli, non permettete che quel giorno di gioia

diventi per me il giorno più triste.

Grazie per aver risposto alla mia chiamata!”

L’obiettivo dei messaggi e delle apparizioni della Vergine è che tutti conoscano Dio e lo incontrino. Ella vuole che, tramite noi, Dio arrivi a tutti. Siamo legati gli uni con gli altri e siamo responsabili gli uni degli altri. Dio non ha altro modo per venire nel mondo se non tramite l’uomo, per arrivare all’altro uomo. Dio vuole venire in questo mondo per te e per me. Se non viene in questo modo, allora come farà? L’unico senso compiuto della nostra vita è quello di permettergli di venire. Se non glielo consentiremo, allora qual è il senso della nostra vita e chi siamo su questa terra senza di Lui?

 

 

 

Che cos'e' l'Avvento

I popoli di religione cristiana che celebrano la nascita di Cristo si preparano al Natale durante l'Avvento con il digiuno e la preghiera.

 

 

Verso il Natale.

 

L’Avvento, il tempo forte dell’Anno liturgico che prepara al Natale. La prima domenica di Avvento apre il nuovo Anno liturgico. Quattro sono le domeniche di Avvento nel rito romano, mentre nel rito ambrosiano sono sei e infatti l’Avvento è già cominciato domenica 12 novembre (però nel computo delle sei domeniche va esclusa la domenica 24 dicembre che è definita «domenica prenatalizia»). 

«Uno dei temi più suggestivi del tempo di Avvento» è «la visita del Signore all’umanità», aveva spiegato lo scorso anno papa Francesco nel suo primo Angelus d’Avvento in piazza San Pietro. E aveva invitato alla «sobrietà, a non essere dominati dalle cose di questo mondo, dalle realtà materiali». Inoltre in una delle omelia durante la Messa mattutina a Casa Santa Marta il Pontefice aveva indicato «la grazia che noi vogliamo nell’Avvento»: «camminare e andare incontro al Signore», cioè «un tempo per non stare fermo».

 Il colore dei paramenti liturgici indossati dal sacerdote è il viola; nella terza domenica di Avvento (ossia, la domenica Guadete) facoltativamente si può usare il rosa, a rappresentare la gioia per la venuta di Cristo. Nella celebrazione eucaristica non viene recitato il Gloria, in maniera che esso risuoni più vivo nella Messa della notte per la Natività del Signore.

L’origine dell’Avvento

Il termine Avvento deriva dalla parola “venuta”, in latino adventus. Il vocabolo adventus può tradursi con “presenza”, “arrivo”, “venuta”. Nel linguaggio del mondo antico era un termine tecnico utilizzato per indicare l’arrivo di un funzionario, la visita del re o dell’imperatore in una provincia. Ma poteva indicare anche la venuta della divinità, che esce dal suo nascondimento per manifestarsi con potenza, o che viene celebrata presente nel culto.

I cristiani adottarono la parola Avvento per esprimere la loro relazione con Cristo: Gesù è il Re, entrato in questa povera “provincia” denominata terra per rendere visita a tutti; alla festa del suo avvento fa partecipare quanti credono in Lui. Con la parola adventus si intendeva sostanzialmente dire: Dio è qui, non si è ritirato dal mondo, non ci ha lasciati soli. Anche se non lo possiamo vedere e toccare come avviene con le realtà sensibili, Egli è qui e viene a visitarci in molteplici modi.

Il tempo dell’attesa, della conversione e della speranza

L’Avvento è «tempo di attesa, di conversione, di speranza», come spiega Direttorio su pietà popolare e liturgia. È il tempo dell’attesa della venuta di Dio che viene celebrata nei suoi due momenti: la prima parte del tempo di Avvento invita a risvegliare l’attesa del ritorno glorioso di Cristo;

L’Avvento è poi tempo di conversione, alla quale la liturgia di questo momento forte invita con la voce dei profeti e soprattutto di Giovanni Battista: «Convertitevi, perché il regno dei cieli è vicino» (Mt 3, 2). Infine è il tempo della speranza gioiosa che la salvezza già operata da e le realtà di grazia già presenti nel mondo giungano alla loro maturazione e pienezza, per cui la promessa si tramuterà in possesso, la fede in visione, e «noi saremo simili a lui e lo vedremo così come egli è» (1 Gv 3, 2).

Maria, icona dell’Avvento «Maria è la “via” che Dio stesso si è preparato per venire nel mondo» ed è «colei che ha reso possibile l’incarnazione del Figlio di Dio, “la rivelazione del mistero, avvolto nel silenzio per secoli eterni” (Romani 16,25)» grazie «al suo “sì” umile e coraggioso». La presenza della Solennità dell’Immacolata Concezione – 8 dicembre – fa parte del mistero che l’Avvento celebra: Maria è il prototipo dell’umanità redenta, il frutto più eccelso della venuta redentiva di Cristo.

 A Natale Cristo, luce del mondo, trionfa sulle tenebre del peccato e illumina la notte dell'uomo.

 

 

 

 LA CORONA DELL'AVVENTO

La corona viene intrecciata con rami di abete, il sempre­verde che richiama la speranza portata dal Signore vivente per sem­pre in mezzo agli uomini.

 

I quattro ceri, da accendere uno per settimana, sono il simbolo della luce di Gesù che si fa sempre più vicina e intensa: la piccola comunità della famiglia l'accoglie con gioia nella preghiera e nella vigilanza, con un itinerario spirituale che coinvolge piccoli e grandi.

 
Ognuna di esse ha una denominazione ed un significato peculiari.
La prima candela è detta
"del profeta",
poiché ricorda le profezie sulla venuta del Messia.
Michea

Il profeta Michea aveva predetto che Gesù sarebbe nato a Betlemme
La seconda candela è detta
"di Betlemme",
per ricordare la città in cui è nato il Messia.
presero alloggio in una stalla…perché non c’era posto per loro negli alberghi

La terza candela è detta
"dei pastori",
i primi che videro ed adorarono il Messia.
i pastori, uomini d'Israele, anche se tra i più disprezzati; furono loro i primi a portare un po' di calore in quella fredda stalla di Betlemme.

Poiché nella terza domenica d'Avvento la Liturgia permette al sacerdote di utilizzare i paramenti rosa al posto di quelli viola tale candela può avere un colore diverso dalle altre tre.


La quarta candela è detta "degli Angeli", i primi ad annunciare al mondo la nascita del Messia.

 

Preghiera al momento di accendere la corona

Prima settimana

Siamo riuniti per cominciare il tempo d'Avvento: quattro settimane in cui ci prepariamo ad accogliere Dio che viene in mezzo agli uomini e a renderci più accoglienti gli uni verso gli altri.

Vieni, Signore Gesù!

Signore, siamo impazienti di festeggiare il tuo Natale. Aiutaci a prepararci bene, con segni di accoglienza, di servizio e di condivisione. Allora, quando verrai, ti pre­senteremo come regalo tutto quanto avremo detto e fatto durante l'Avvento.

 

 

 Dal vangelo secondo Matteo (Mt 24,42)

Il sacerdote benedice la corona con queste parole:

Benedetto sii tu, Signore, che sei la luce. Aiutaci a preparare la venuta di tuo Figlio che ci fa passare dalle tenebre alla tua ammirabile luce.

accende la prima candela e dice:

Padre buono, rendici pronti ad accogliere Gesù, la tua Parola vivente.

Fa' che viviamo questo tempo di Avvento nella gioiosa attesa del tuo Figlio, che mandi a noi perché sia luce sulla nostra strada e ci liberi da ogni paura.

Converti il nostro cuore perché con la testimonianza della vita possiamo portare la tua luce ai nostri fratelli.

Padre nostro...

La luce del Signore risplenda su di noi, ci accompagni in questo tempo perché la nostra gioia sia piena.

Amen.