Arcivescovo Hoser: vediamo forti dinamiche di sviluppo a Medjugorje
7 marzo 2020 | 13:43 | Marcin Przeciszewski, Krzysztof Tomasik | Medjugorje Ⓒ Ⓟ
Fig. PIOTR GRZYBOWSKI / East News
- Rispetto ad altri luoghi di pellegrinaggio che conosciamo, qui viene posta grande enfasi sulla formazione approfondita e sul sacramento della penitenza e della riconciliazione - afferma l'arcivescovo KAI Henryk Hoser, uno speciale visitatore apostolico di Medjugorje. L'arcivescovo presenta anche una visione di espansione del santuario e di migliore integrazione delle comunità laicali. Nel piano pastorale a lungo termine, d'altra parte, percepisce Medjugorje come un luogo di riconciliazione tra cristiani occidentali e orientali, così come nel piano interreligioso. "Spero che ciò sia aiutato dal fatto che la Madonna è presente in qualche modo nell'Islam", spiega.
Marcin Przeciszewski, Krzysztof Tomasik (KAI): arriva l'arcivescovo di Medjugorje, dove interpreta il ruolo di uno speciale visitatore apostolico che si prende cura della forma pastorale di questo luogo di pellegrinaggio. L'anno scorso è stato un punto di riferimento per Medjugorje perché la Santa Sede ha accettato di organizzare pellegrinaggi ufficiali della chiesa, che in precedenza si svolgevano semi-legalmente. Qual è la situazione attuale?
Arcivescovo Henryk Hoser: - A Medjugorje vediamo una dinamica di sviluppo molto forte. Questo è un continuo aumento del numero di pellegrini e dei loro pastori. Secondo le nostre stime, sono circa 3,5 milioni di pellegrini all'anno, tra cui diverse migliaia di sacerdoti e clero. I gruppi più numerosi provengono dalla Polonia e dall'Italia. Inoltre, le persone provengono da ottanta paesi del mondo: Europa, Nord e Sud America, Australia e Nuova Zelanda, Filippine, Corea.
È interessante notare che molti pellegrini vengono dalla Corea del Sud, arrivano tutto l'anno, indipendentemente dalla stagione, non solo in estate. Arrivano numerose persone, nonostante la distanza e le spese di viaggio. Sono molto zelanti. Padre Marinko Šakota, sacerdote di Medjugorje, è tornato di recente dopo due settimane in questo paese. C'è un grande interesse per Medjugorje. La visita di padre Marinko in Corea e l'interesse di accompagnamento aumenteranno sicuramente ancora di più il numero di pellegrini provenienti da questo paese asiatico.
Siamo anche molto contenti del numero crescente di sacerdoti e sacerdoti provenienti da molte parti diverse che parlano lingue diverse. Allo stesso tempo, questi sacerdoti entrano nel ministero pastorale, prima di tutto confessando. Il sacramento della confessione è un fenomeno di Medjugorje. Le persone spesso vengono qui da paesi in cui scompare la pratica della confessione, in cui la Chiesa si è "appiattita" e la sua attività è diventata superficiale. Qui trovano la profondità della fede e una prospettiva completamente diversa della loro esistenza. I confessori qui affermano che il sacramento della penitenza con cui hanno a che fare è in gran parte una "confessione di conversione". Molte persone, compresi gli anziani, sono stati i confessori per l'ultima volta alla prima comunione. Per tutta la vita rimasero al di fuori della Chiesa e della vita sacramentale.
La visione più adeguata di Medjugorje è di vederlo come un fenomeno spirituale che si sta ancora sviluppando. Rispetto ad altri luoghi di pellegrinaggio così come lo conosciamo, grande enfasi è posta sulla formazione approfondita e sul sacramento della penitenza e della riconciliazione.
KAI: Arcivescovi sacerdoti, qual è lo stato della ricerca sulle rivelazioni?
- La questione del riconoscimento della credibilità delle apparizioni non rientra nelle mie competenze, poiché mi occupo solo di questioni pastorali. L'ultimo studio di questo tipo insieme alla conclusione è stato il rapporto del cardinale Ruini. Ricordiamo che Benedetto XVI nel 2010 ha nominato una commissione speciale presieduta dal cardinale Camillo Ruini. Questa squadra ha operato dal 17 marzo 2010 al 17 gennaio 2014, dopo di che ha presentato i frutti del suo lavoro a Papa Francesco e alla Congregazione Vaticana per la Dottrina della Fede.
Prima di tutto, il problema è che le rivelazioni secondo il cosiddetto i visionari continuano ancora. Quindi è molto difficile dare giudizi sulle rivelazioni che non sono finite, perché non sappiamo cos'altro accadrà. Ci sono idee diverse su cosa fare al riguardo. Ad esempio il rapporto del cardinale Ruini suggerisce di riconoscere i primi sette giorni delle apparizioni, dal 24 giugno al 3 luglio 1981, vissute da sei visionari. Contengono gli elementi essenziali delle rivelazioni che sono state successivamente ripetute. Bene, dobbiamo aspettare ulteriori decisioni.
KAI: l'interesse per il fenomeno di Medjugorie sta crescendo anche in molti paesi europei?
- Di recente, sono stato in due serate di Medjugorje nel sud-est della Francia, a Tolone e nel Frejus, ed entrambe le cattedrali dove erano detenute erano piene. Ho sperimentato un grande interesse per la preghiera, guidato e vissuto come a Medjugorje: il rosario, la Santa Messa, la catechesi e l'adorazione del Santissimo Sacramento.
Questo enorme interesse per la spiritualità offerto da Medjugorje mostra qualcosa. Ora mi sto preparando per andare a Parigi, dove si svolgerà una serata simile nella chiesa di Notre-Dame D'Auteil. Voglio invitare l'arcivescovo. Michel Aupetit, arcivescovo di Parigi, in visita a Medjugorje; Penso che questo incontro sarà anche in grado di aiutare nella tragedia della Cattedrale di Notre Dame per la Chiesa in Francia.
AI: L'arcivescovo ha parlato delle relazioni con la Francia e quali sono le relazioni tra Medjugorje e la Polonia?
- I pellegrini dalla Polonia sono attualmente il gruppo più numeroso di Medjugorje, anche più numeroso degli italiani, che negli ultimi decenni erano i più numerosi. Attualmente stiamo assistendo a una diminuzione del numero di pellegrini italiani.
KAI: Quali sono le ragioni di questo?
- Alcuni vescovi hanno proibito questi pellegrinaggi perché la situazione non era chiara e c'erano numerose controversie. D'altra parte, il processo di secolarizzazione sta procedendo rapidamente in Italia. La generazione precedente non ha successori e quindi questa tendenza al ribasso.
KAI: In un'intervista con KAI qualche mese fa, l'Arcivescovo ha fatto vari piani per l'espansione del santuario di Medjugorje e per una migliore inclusione di gruppi e comunità di laici esistenti nel piano pastorale comune. A che punto è questo?
- Ci stiamo chiedendo come ingrandire uno spazio sacro coperto. È stato creato sulla spianata e lì si svolgono preghiere quotidiane. Per ora, solo l'altare è coperto, mentre migliaia di persone si radunano nella piazza, spesso in calore spietato. Abbiamo già un piano preliminare di un enorme tetto, preparato da due team di architetti di Roma guidati da uno specialista che si occupa da anni di progetti di progettazione urbana. La copertura del piazzale sarà una grande impresa, la cui attuazione è calcolata per almeno 10 anni di lavoro, anche per motivi finanziari. Deve essere un tetto basato su enormi archi in legno incollato, che darà l'impressione di una calda naturalezza, con i raggi X della parete posteriore, in modo da poter vedere la corona di alberi che crescono intorno. Una grande "fattoria solare" si troverà in cima,
Questo team sta anche lavorando alla costruzione di cappelle linguistiche aggiuntive. Saranno sul lato destro della chiesa e la nuova cappella di costante adorazione sarà sulla sinistra. Stiamo anche progettando un nuovo team di confessionali, riunendo non ancora 50, ma 100 confessionali.
a nuova cappella dell'adorazione è stata progettata dal team di Mariusz Drapikowski, un noto artista polacco associato a Danzica e Breslavia. Una nuova cappella molto più grande sarà costruita vicino all'attuale, provvisoria.
KAI: Qual è la questione di integrare le attività delle numerose comunità apostoliche che crescono a Medjugorje come "funghi dopo la pioggia"?
- A questo proposito il programma è molto avanzato. Abbiamo esaminato in dettaglio la situazione delle singole comunità, la loro identità civile e identità canonica. Sono associazioni pubbliche o private di fedeli. Abbiamo 16 comunità che si qualificano per il riconoscimento. Alcuni di loro hanno già il permesso di conservare il Santissimo Sacramento nelle loro cappelle domestiche. Ma ci sono anche quelli il cui status non è stato ancora determinato per vari motivi.
Abbiamo anche un nuovo fenomeno. Le prime congregazioni clericali (assemblee di sacerdoti) si fanno avanti, tra gli altri i sacerdoti missionari montfortani fondati da Louis Marie Grignion de Montforta in Francia, che vuole stabilirsi definitivamente a Medjugorje.
Da ciò che la stampa italiana pubblica su questo argomento, tra gli altri dal già citato rapporto cardinale. Ruini suggerisce che dovrebbero esserci più congregazioni clericali a Medjugorje per rafforzare la possibilità di ricevere sempre più pellegrini.
KAI: Chiederemo l'importanza di Medjugorje nella stessa Bosnia ed Erzegovina. È un paese multietnico con la presenza di ortodossi e musulmani. Cosa significa per loro Medjugorie?
- La Bosnia ed Erzegovina è uno stato giovane, formato dopo il crollo della Jugoslavia, in particolare dopo gli Accordi di Dayton del 1995. È uno stato composito, ci sono vari gruppi etnici. Il più numeroso è il gruppo musulmano, stabilito in Bosnia. C'è anche un Republika Srpska della Bosnia ed Erzegovina, che è abitata dagli ortodossi, e croati vivono in Erzegovina. In totale, ci sono il 15 percento dei cattolici in Bosnia ed Erzegovina. Comunque, Medjugorie si trova in Erzegovina, che è abitata da croati e la lingua dominante è il croato. Quasi tutti i croati sono cattolici e hanno la cittadinanza croata insieme al bosniaco. Inoltre, questo paese è interessato dall'emigrazione di massa verso i paesi dell'Unione Europea. I giovani scappano perché non hanno grandi opportunità di sviluppo sul posto. Stanno fuggendo verso le grandi diaspore croate che esistono in Germania,
KAI: Per quanto riguarda il movimento di pellegrinaggio a Medjugorje, è monoliticamente cattolico, arrivano anche ortodossi o musulmani?
- Gli ortodossi, in particolare i sacerdoti, si mostrano solo occasionalmente. Tuttavia, i cattolici greci, specialmente dall'Ucraina, arrivano in gran numero tra i rappresentanti delle Chiese orientali. Per quanto riguarda i musulmani, potrebbero essere presenti qui, ma passano inosservati. Sono stato molto colpito da Efeso in Turchia, dove molti musulmani vengono nella casa della Madre di Dio situata lì e pregano lì. Forse un giorno sarà così a Medjugorje. Ma la questione deve maturare.
KAI: Nel tuo piano pastorale, che l'arcivescovo p. Sono proprio dietro il recinto e in gran numero.
- Questa è una domanda molto importante. Per quanto riguarda l'Oriente, per ora siamo aperti ai cristiani del Medio Oriente, principalmente dal Libano, da cui provengono molti pellegrinaggi. Stanno arrivando anche cristiani orientali dall'Iraq o dalla Siria, anche se è difficile per loro raggiungerci a causa della guerra. Tuttavia, non possiamo dettare nulla dall'alto, deve apparire come un movimento spontaneo che attirerà i pellegrini da queste confessioni a Medjugorje.
KAI: E in un luogo - dove vi erano così crudeli pulizie etniche, in cui massacri e cristiani di varie chiese e musulmani furono assassinati - il carisma di Medjugorje non avrebbe dovuto costruire la riconciliazione? La Madonna ha sempre chiesto la preghiera per la pace. E una pace duratura può essere costruita solo su una base di riconciliazione?
- Il processo di riconciliazione richiede tempo e non può essere imposto. L'ostacolo sono ferite fresche e sanguinanti. Tutti in questo paese piangono i loro morti. Penso che Medjugorje abbia un ruolo da svolgere nel vasto piano di riconciliazione. Spero che ciò sia aiutato dal fatto che la Madonna è presente in una certa misura nell'Islam. Quindi, la sua chiamata alla pace da qui dovrebbe colpire anche i musulmani a lungo termine.
Traduzione: Medjugorje tutti i Giorni
Fonte: https://ekai.pl/abp-hoser-w-medjugorie-widzimy-bardzo-silna-dynamike-rozwoju/
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