Messaggio, 25 luglio 2016 "Cari figli! Vi guardo e vi vedo persi, e
non avete ne la preghiera ne la gioia nel cuore. Ritornate, figlioli,
alla preghiera e mettete Dio al primo posto e non l'uomo. Non perdete la
speranza che vi porto. Figlioli, questo tempo sia per voi ogni giorno
cercare Dio sempre più nel silenzio del vostro cuore e pregate, pregate,
pregate fino a che la preghiera diventi gioia per voi. Grazie per aver
risposto alla mia chiamata.”
Statua della Vergine Maria nella cappella presso l'Università Cattolica
nella città di Danli in Honduras, ha lasciato le lacrime.
Le lacrime sul
volto della statua della Madonna sono apparse la scorsa settimana.I
media locali, tra cui il quotidiano La Tribuna è ancora alla ricerca di
spiegazioni del fatto per capire se si tratta della condensazione o è un
fatto inspiegabile.- Eravamo alla ricerca di una spiegazione logica, ma
non l'abbiamo trovato.
Non riusciamo a capire per come
delle lacrime sul viso della Madonna - ha detto Ivis Romero,
coordinatore del centro pastorale dell'Università Cattolica, per La
Tribune.Lui era con diverse persone che sono state tra i primi a vedere
lo strano fenomeno. Poi la notizia si è diffusa in tutto il paese.Famoso
cardinale Maradiaga ha detto che la Madre di Dio piange perché i suoi
figli si uccidono a vicenda. E 'interessante il fatto che la statua si
trova nella cosiddetta "piccolo
Medjugorje."In particolare, in Danli è
stato costruito "Medjugorje in piccolo "ispirato da questa famosa
parrocchia dell'Erzegovina.Come si apprende da una pellegrina di
Medjugorje, che risiedeva a Danli, là si trova la chiesa di san Giacomo
come a Medjugorje, hanno fatto la Croce alta 25 metri e Podbrdo con 20
stazioni del rosario e la Croce Blu.Proprio nella chiesa di San Giacomo
che è stata costruita sul modello di Medjugorje, si sono notate le
lacrime sulla statua della Madonna. Questa parrocchia San Giacomo in
Danli è stata dichiarata dall'arcivescovo locale come il santuario e
l'iniziatore della costruzione del santuario è stato il Dott. Elio
Alvarenga, rettore dell'Università Cattolica Honudrasa "Nostra Signora
Regina della Pace".E 'interessante notare che in Danli si svolge il
festival della gioventù organizzato sul modello di Medjugorje.
Con il programma liturgico di preghiera serale di lunedì 4 luglio 2016,
svoltosi presso l’Altare esterno della chiesa di San Giacomo, ha preso
avvio a Medjugorje il Ventunesimo Seminario Internazionale per
sacerdoti, che conta quest’anno circa trecento partecipanti e si
concluderà il prossimo 9 luglio. Il Rosario della sera inaugurale è
stato guidato da fra Karlo Lovrić, mentre la Solenne Concelebrazione
Eucaristica di apertura è stata presieduta dal parroco di Medjugorje fra
Marinko Šakota che, con fra Damir Pavić, parroco di Brestovsko, guiderà
il Seminario.
Fra Marinko ha dato il suo benvenuto a tutti i partecipanti, dicendo:
“Cari fratelli sacerdoti, benvenuti dalla Madre della pace all’inizio di
questo Ventunesimo Seminario Internazionale per sacerdoti, di questi
esercizi spirituali. Che questo sia per noi un tempo in cui aprirci alla
misericordia e all’amore di Dio. Grazie anche a tutti i parrocchiani
che hanno accolto gratuitamente i sacerdoti”. Il tema del Seminario di
quest’anno, come di tutti quelli che si svolgono in quest’Anno della
Misericordia, è: “Siate misericordiosi come è misericordioso il Padre
vostro” (Lc 6, 36). “Alla scuola della Madonna”.
Oltre alla partecipazione al programma di preghiera serale e alla
salita sui monti di Medjugorje, il programma prevede conferenze e
momenti di preghiera comunitaria. Gli Incontri Internazionali per
sacerdoti a Medjugorje, iniziati nel 1996 in risposta alle richieste dei
sacerdoti stessi, sono cresciuti nel tempo fino a divenire dei raduni
sacerdotali regolari.
GRUPPI DI PREGHIERA NEL MOVIMENTO SPIRITUALE MARIANO
fra Slavko Barbaric
I.
E' un fatto inderogabile che nel mondo siano nati numerosi gruppi di
preghiera fondati dai pellegrini di Medjugorje. Questo è successo, e
succede tutt'ora, per il desiderio espresso della Madonna di formare
gruppi di preghiera. E' difficile saperne il numero esatto, di certo se
ne contano migliaia (cfr. Rene Laurenten, Eight years, 1989, Milford,
Ohio, the Riehle Foundation, pag. 56). Il primo gruppo di preghiera è stato formato il 4 luglio 1982, un
anno dopo l'inizio delle apparizioni della Madonna. Questo gruppo è
ancora attivo e bisogna sottolineare che si tratta di un gruppo
particolare. Secondo la testimonianza di Ivan il veggente, la Madonna
aveva infatti chiesto a coloro che lo desideravano di radunarsi e
pregare insieme, aggiungendo che Lei stessa sarebbe stata con loro in
modo speciale. La Vergine aveva anche chiesto di formare dei gruppi di preghiera in
tutte le comunità parrocchiali, per aiutarLa con la preghiera a
realizzare i piani che il Signore Le ha affidato. All'inizio il gruppo
si radunava tre volte alla settimana sul Podbrdo: il lunedi, il
mercoledi e il venerdi. Durante la preghiera la Madonna appare dando
dei brevi messaggi. Ivan, Marija e Vicka la vedono, però soltanto Ivan
può parlare con la Madonna e sentire i Suoi messaggi. Quando Ivan non
può essere presente, è sostituito da Marija e quando lei è assente, la
sostituisce Vicka. A volte gl'incontri sono riservati soltanto al
gruppo formato da una quarantina di persone, a volte sono aperti a
tutti. Ultimamente gl'incontri si svolgevano due volte alla settimana,
il lunedi e il venerdi e da poco tempo il martedi e il venerdi. Questi sono molto semplici; preghiera del Rosario, canti, lettura
della Sacra Scrittura e del messaggio. Solitamente si svolgono
all'aperto, sul Podbrdo o sul monte Krizevac, indipendemente delle
condizioni del tempo. Quest'incontri sono significativi per i progetti che il Signore ha
affidato alla sua umile serva Maria, ma anche per la crescita
spirituale di ogni singolo membro del gruppo di preghiera. Alla domanda: "Che cosa significa per te partecipare al gruppo di
preghiera?", Ivan il veggente ha risposto: "Partecipare al gruppo di
preghiera in questi tempi, è molto importante per me... Imparo a
pregare nel gruppo e non posso immaginare la mia crescita spirituale
senza di esso".
II.
Un secondo gruppo di preghiera è stato fondato da Jelena Vasilj nel
marzo del 1983. A quel tempo era una ragazzina di dieci anni che faceva
l'esperienza di sentire la voce interiore, come d'altra parte sente
anche adesso. Secondo la sua testimonianza, la Madonna le parla e le
insegna. Questo gruppo si radunava nella canonica dopo la Santa Messa
serale ed era sotto la guida di p. Tomislav Vlasic' e, ogni tanto,
degli altri sacerdoti. Durante l'incontro, che era organizzato con
della semplice preghiera e dei canti, la Madonna dava dei messaggi al
gruppo attraverso Jelena stessa, insegnando a pregare. Uno dei due
incontri di preghiera era per il vescovo locale. Il terzo incontro
serviva per parlare delle esperienze vissute. Il gruppo è stato attivo fino al 1987. Chi voleva parteciparvi
doveva impegnarsi a non prendere nessuna decisione per la propria vita
per quattro anni e, quando una parte del gruppo è andata in Italia con
p. Tomislav Vlasic, gli altri componenti si sono ritrovati ancora per
qualche tempo. Attualmente si sta formando una comunità guidata d p.
Tomislav, chiamata "Regina della Pace - completamente Tuoi - tramite
Maria a Gesù" che in Italia è accettata come esperimento da un Vescovo.
Ci sono i candidati, i postulanti, i novizi, coloro che hanno già fatto
i voti ed anche un folto gruppo di collaboratori esterni, di
fraternità organizzate e di gruppi di preghiera. All'inizio Jelena ha
trasmesso il seguente messaggio: "La Madonna dice: desidero avere qui un gruppo di preghiera. Io
guiderò il gruppo e darò le regole di consacrazione per esso. Con
queste regole tutti gli altri nel mondo possono consacrarsi.
Contemplate per un mese ma trasmettete le condizioni che io dò. Prima di tutto bisogna rinunciare a tutto e mettersi completamente
nelle mani di Dio. Tutti devono rinunciare ad ogni paura perché se
siete abbandonati a Dio non c'é spazio per nessuna paura. Tutte le
difficoltà che troverete saranno per la vostra crescita spirituale e
per la gloria di Dio. Io invito i giovani perché gli sposati hanno i
loro impegni. Tutti quelli che però desiderano partecipare a questo
programma possono seguirlo almeno parzialmente. Io guiderò il gruppo." Oltre agli incontri durante la settimana, la Madonna ha chiesto al
gruppo l'adorazione notturna una volta al mese, cosa che il gruppo
faceva solitamente la notte del primo sabato del mese, terminando con
la Santa Messa mattutina della domenica.
III.
Dopo un breve riassunto dei fatti proviamo a rispondere ad una semplice domanda: Che cos'è il gruppo di preghiera? Il gruppo di preghiera è comunione di fedeli che si radunano in
preghiera una volta o più durante la settimana o durante il mese. E' un
gruppo di amici che pregano insieme il Rosario, leggono la Sacra
Scrittura, celebrano la Messa, che s'incontrano e si scambiano le
proprie esperienze spirituali. E' sempre stato consigliato che il
gruppo sia sotto la guida di un sacerdote e se questo non fosse
possibile, si consiglia d'organizzare gl'incontri di preghiera nella
semplicità. I veggenti sempre sottolineano che il primo ed il più importante
gruppo di preghiera deve essere la famiglia e che soltanto allora si
può parlare di una vera educazione spirituale che ha la sua
continuazione nel gruppo di preghiera. Il gruppo richiede che ogni suo
membro sia attivo e che dia il proprio contributo spirituale. Soltanto
così il gruppo può vivere e crescere.
IV.
Le fondamenta bibliche e teologiche del gruppo di preghiera si
trovano, tra l'altro, nella parola di Cristo: "E ancora vi assicuro che
se due di voi, in terra, si troveranno d'accordo su quel che devono
fare e chiederanno aiuto nella preghiera, il Padre mio che è in cielo
glielo concederà. Perché se due o tre si riuniscono per invocare il Mio
nome, io sono in mezzo a loro" (Matteo, 18, 19-20). In effetti il primo gruppo di preghiera è nato durante la prima
novena dopo l'Ascensione di Cristo, quando la Madonna ha pregato con i
discepoli attendendo, sempre in preghiera, che il Signore Risorto
adempisse la Sua promessa e mandasse lo Spirito Santo, come è successo
il giorno di Pentecoste (Atti 2, 1-5). Anche la prima Chiesa si
comportava similarmente, come ci dice San Luca negli Atti degli
Apostoli: "Essi ascoltavano con assiduità l'insegnamento degli
apostoli, vivevano insieme fraternamente, partecipavano alla cena del
Signore e pregavano insieme" (2, 42) e "Tutti i credenti vivevano
insieme e mettevano in comune tutto quello che possedevano. Vendevano
le loro proprietà e i loro beni e distribuivano i soldi fra tutti,
secondo le necessità di ciascuno. Ogni giorno, tutti insieme,
frequantavano il tempio. Spezzavano il pane nelle loro case e
mangiavano con gioia e semplicità di cuore. Lodavano Dio, ed erano ben
visti da tutta la gente. Di giorno in giorno il Signore faceva crescere
il numero di quelli che giungevano alla salvezza" (2, 44-47).
V.
Esiste sicuramente anche un motivo sociologico per spiegare
l'esistenza dei gruppi di preghiera. Ogni individuo deve curare la
propria crescita spirituale e la comunione è insostituibile per questa
crescita, a causa della struttura psicofisica della persona umana. E'
importante soprattutto oggi perché l'individuo si perde facilmente nel
ritmo dei nostri giorni. Il gruppo aiuta la crescita spirituale, la
coregge e la sprona. L'esperienza di uno arricchisce ed illumina
l'esperienza dell'altro. Chi rimane da solo si trova nel pericolo di
crescere senza nessun controllo. Tutte le difficoltà si superano più
facilmente nel gruppo e si trasformano in ricche esperienze spirituali.
Il gruppo aiuta a curare ed indirizzare i carismi.
VI.
I gruppi di preghiera mariani si possono riconoscere facilmente,
grazie al loro comportamento nei confronti della comunità parrocchiale.
E' chiaro che il gruppo di preghiera non è il supervisore
liturgico-pastorale delle attività parrocchiali. E' una grande
tentazione per i gruppi che trovano difficoltà nell'entrare in
comunicazione con chi lavora nella parrocchia e con i sacerdoti, caso
non raro. C'é infatti una resistenza da parte di molti preti che non
acccettano i gruppi di preghiera in genere e, soprattutto, quelli nati
come frutto di Medjugorje. Se non si sta ben attenti, nei gruppi si
sviluppa uno spirito negativo e pieno di critica verso tutto ciò che il
parroco fa e, di conseguenza, si provoca un distacco e un essere ai
margini dove esiste il pericolo di essere persino esclusi dalla
comunità parrocchiale. Qui non voglio entrare nella problematica del
rapporto tra la comunità parrocchiale ed il gruppo di preghiera, ma
certamente desidero sottolineare che il gruppo di preghiera di
spiritualità mariana, assolutamente non deve lasciarsi provocare da
nulla e non deve lasciarsi spingere ai margini, con il rischio di
perdere la sua identità o di avvicinarsi alle sette, diventando alla
fine dannoso sia alla comunità parrocchiale sia al gruppo stesso. Il secondo pericolo che s'incontra spesso nei gruppi di preghiera
mariani, è che in essi regna un'atmosfera apocalittica e catastrofica.
Si verifica che chi partecipa sappia tutto sugli avvenimenti futuri,
sulle catastrofi, sui cataclismi e di conseguenza diffonda lo spirito
di paura e d'angoscia. Questa loro "conoscenza" viene sempre alimentata
da una ricerca affannosa di quelle persone che trasmettono messaggi di
questo genere. Succede facilmente, che questi stessi gruppi sappiano
molto di più di quello che Gesù ci ha detto nel Vangelo a proposito
degli avvenimenti futuri. L'esistenza di "segreti" che vengono
trasformati con la fantasia, spesso malata, in notizie sicure sul
futuro, contribuisce ad alimentare questo spirito apocalittico e
catastrofico. Né il primo né il secondo caso che abbiamo descritto, qualora il
gruppo si lasciasse coinvolgere, si addice allo spirito mariano. Maria è
Madre e una madre non diffonde mai la paura e l'angoscia tra i figli;
al contrario Lei educa per la pace e per la fiducia. Il gruppo di preghiera deve essere il cuore e l'anima di ogni
comunità parrocchiale, oltre che a essere legato al parroco ed alle
persone che collaborano in parrocchia. I gruppi mariani sono i "nuclei
materni" di ogni comunità parrocchiale i quali, vivendo una vita di
preghiera, sviluppano l'attività materna nella parrocchia. Da questi
"nuclei materni" nascono nuovi fedeli convinti, le famiglie si
rinnovano e proteggono i figli, la gioventù si educa, le vocazioni
spirituali sono coltivate, le attività sia liturgico-pastorale sia di
assistenza agli anziani, inabili, emarginati, carcerati si sviluppano
in ogni senso. Tutto si può esprimere con le parole che il Papa
Giovanni Paolo II ha scritto nell'Enciclica "Vangelo della vita"; ogni
vita deve essere "rispettata, difesa, amata e ogni vita deve essere
servita" (cfr. Vangelo della vita, 1995, n. 5). I gruppi mariani, in
quanto nuclei materni nella parrocchia, operano secondo i criteri che
Gesù ha espresso e che San Matteo ha scritto nel brano 25, 31-46 dove è
chiara una cosa sola, cioé che tutte le preghiere, i digiuni, le messe
e le confessioni devono servire a sviluppare l'amore verso ogni uomo e
a sviluppare il coraggio di servire tutti. Lo spirito ed il cuore
materno conoscono le neccessità dei propri figli e reagiscono senza
stancarsi e senza sosta a queste necessità, che sono al di là di ogni
legge e di ogni disposizione. Questi gruppi, senza dubbio, porteranno
alla Chiesa d'oggi un vero rinnovamento della vita cristiana e ne
mostreranno il vero volto che rischia di essere trasfigurato.
VII.
Se facciamo un riassunto di ciò che sappiamo che la Madonna ha
chiesto ai gruppi di preghiera, si può dire che la prima cosa è il
decidersi radicalmente per la preghiera quotidiana, il partecipare alla
Santa Messa, il confessarsi ogni mese, il diventare un vero testimone e
l'essere attivi nella parrocchia. Prima di un Natale la Vergine ha
chiesto al gruppo di fare un'opera di bene. Allora i giovani hanno
aiutato i vecchi, sono andati a trovare gli ammalati e gl'infermi,
hanno aiutato a riparare le case delle famiglie povere, hanno preparato
la legna per l'inverno e così via. A livello spirituale, oltre agli incontri di preghiera durante la
settimana, la Madonna ha chiesto di organizzare gli esercizi spirituali
di uno o più giorni, di andare nella natura per svolgere dei temi di
spiritualità. Ecco le regole per i gruppi di preghiera di Medjugorje che possono essere tratte dai messaggi:
rinunciare a tutto e abbandonarsi completamente a Dio, credendo che tutto ciò che accade si trasformi in bene;
invitare i giovani a partecipare ai gruppi di preghiera;
rinnunciare ad ogni paura ed angoscia perché essendo abbandonati a Dio, non c'é più posto per nessuna paura;
amare i nemici e cacciar fuori del cuore ogni odio, amarezza e condanna;
digiunare due volte allla settimana;
partecipare al gruppo almeno una volta alla settimana;
decidersi di pregare tre ore al giorno, le preghiere del mattino
e della sera comprese, partecipare alla Santa Messa, ricevere la
comunione, fare adorazione e mantenere lo spirito di preghiera durante i
lavori quotidiani;
pregare per i vescovi e per tutti coloro che hanno delle responsabilità nella Chiesa;
decidersi di rimanere nel gruppo di preghiera per quattro anni,
usufruendo di questo tempo per la maturazione personale e non prendere
nessuna nuova e basilare decisione per la propria vita;
ogni gruppo deve avere un sacredote.
Tramite Jelena, il 25 aprile 1983 la Madonna ha dato il seguente messaggio: "Dì ai miei figli e figlie che il mio cuore arde per loro. Io chiedo soltanto conversione, soltanto conversione".
VIII.
Nella relazione sul proprio gruppo di preghiera a Lima, Perù, Cecilia Batlle de Zavala scrive
che ogni martedi si radunano per la preghiera del Rosario, per
la lettura dei messaggi, per l'insegnamento e per le testimonianze e
che una volta al mese viene la guida spirituale, Rev. Angelo Costa, per
indirizzare spiritualmente il gruppo;
che hanno un gruppo di donne, il cui numero aumenta
continuamente, che si sono dedicate all'assistenza dei carcerati:
pregano con loro, portano loro dei libri, parlano con le loro famiglie e
le aiutano;
che un gruppo va negli ospedali a trovare gli ammalati più abbandonati per aiutarli spiritualmente e materialmente;
che un gruppo va nelle case di riposo con lo stesso scopo - per aiutare spiritualmente e materialmente;
che organizzano gli esercizi spirituali per le famiglie e per i giovani;
che durante il conflitto tra Perù ed Ecuador hanno organizzato
l'"Azione del Rosario per i militari". Dopo averne informato tutti i
centri militari, hanno ricevuto tante lettere molto commoventi da
ufficiali e da militari. (Relazione estesa al VI incontro dei Centri
Mariani - Kraljica Mira a Quito, Ecuador, nel ottobre 1995)
IX.
Per finire, desidero concludere con il messaggio che la Madonna ci ha dato: Messaggio del 25 novembre 1994 "Cari figli! Oggi v'invito alla preghiera. Io sono con voi e vi amo
tutti. Io sono vostra madre e desidero che i vostri cuori siano simili
al mio cuore. Figlioli, senza preghiera non potete vivere ne dire che
siete miei. La preghiera è gioia. La preghiera è ciò che il cuore umano
desidera. Perciò, avvicinatevi, figlioli, al mio Cuore Immacolato e
scoprirete Dio. Grazie per aver risposto alla mia chiamata!" Fonte :http://www.medjugorje.hr/it/fenomeno-di-medjugorje/guida/gruppi-di-preghiera/
P. Lombardi: ancora nessuna decisione su Santuario di Medjugorje
04/07/2016 14:29
“Negli ultimi giorni – ha affermato padre
Federico Lombardi, rispondendo ai giornalisti – sono girate voci circa
la possibile nomina di un Amministratore Apostolico per il Santuario di
Medjugorje, che lo governi riferendo direttamente alla Santa Sede”. Si
tratta, ha affermato il direttore della Sala Stampa Vaticana, “di una
ipotesi oggetto di studio fra altre, ma non vi è stata ancora alcuna
decisione in merito. E’ quindi prematuro parlarne come di un
orientamento già preso o come di una decisione imminente”.
Questa notizia è presa da un articolo pubblicato su una rivista croata. Non è una notizia proveniente dalla Chiesa. TRADUZIONE TRAMITE GOOGLE: http://www.vecernjak.net/papa-odlucio-vatikan-ce-upravljat…/ IL PAPA HA DECISO CHE IL VATICANO GESTIRA' MEDJUGORJE ????
"Il Papa ha deciso che il Vaticano gestirà Medjugorje??? ", scrive
l'edizione di Zagabria del "Vecernji list" affermando che la parrocchia
riceve lo status di santuario, e che l' "amministratore del Vaticano
sarà una garanzia che non ci sarà nessuna deviazione." Papa
Francesco ha detto nel testo del Vecernji list, che presto nominerà un
amministratore speciale (manager) della Santa Sede per Medjugorje.
Tuttavia, secondo il giornale, si presume che questo significherebbe
"che otterrà lo status di Medjugorje santuario gestito dal responsabile
del papa, ma che la parrocchia di Medjugorje e di attività pastorali,
come prima, essere responsabile francescani Provincia Francescana di
Erzegovina".
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Il progetto vaticano: via Medjugorje dalla diocesi di Mostardi Guido Villa
Secondo quanto riferisce il quotidiano di Zagabria Ve?ernji List
in un articolo firmato da Darko Pavicic, esperto di questioni religiose
del quotidiano zagabrese, la Santa Sede sarebbe prossima a prendere una
decisione definitiva sulla gestione del cosiddetto “fenomeno
Medjugorje”, villaggio dell’Erzegovina croata dove dal 25 giugno 1981
avverrebbero, secondo la testimonianza di sei veggenti, apparizioni
quotidiane della Vergine Maria Regina della Pace. È noto come la Commissione d’indagine istituita dalla Santa Sede
su questi avvenimenti abbia concluso da più di un anno i suoi lavori, e
abbia consegnato i risultati della propria indagine alla Congregazione
per la Dottrina della Fede nell’attesa di un pronunciamento definitivo
di papa Francesco. Secondo il quotidiano di Zagabria, la decisione del Papa,
peraltro già anticipata dalla prassi quotidiana di questi ultimi anni,
sarebbe quella di riconoscere alla parrocchia di Medjugorje lo status di
luogo di preghiera, di togliere la giurisdizione su di essa al vescovo
di Mostar-Duvno, mons. Ratko Peric, e di affidarne la gestione, se non
altro con riferimento alle attività collegate al flusso di pellegrini
provenienti da tutto il mondo, a un amministratore apostolico nominato
dalla Santa Sede e ad essa direttamente sottomesso. Per il resto,
continuerebbe a essere applicato ciò che era stato deciso dalla
Commissione d’inchiesta vaticana e già in atto da circa un anno, cioè la
riduzione al silenzio dei veggenti, cui è stato imposto di non
incontrare pellegrini, l’obbligo imposto ai veggenti di cessare
determinate attività commerciali e imprenditoriali che potrebbero
mettere a rischio la loro credibilità, nonché una maggiore riservatezza
pubblica della parrocchia e dei suoi organi d’informazione sul fenomeno
delle apparizioni. Si pone a questo punto la domanda se tale decisione, se confermata, rappresenti un’approvazione o una bocciatura del ‘fenomeno Medjugorje’ da parte della Santa Sede. Secondo una nostra fonte vaticana che desidera rimanere nell’anonimato,
pur non prendendo alcuna decisione definitiva, in quanto i fatti
oggetto dell’indagine sono ancora in corso, la Commissione vaticana si
sarebbe espressa in modo complessivamente positivo sul fenomeno di
Medjugorje, pur con qualche perplessità sul comportamento di alcuni
veggenti in questi ultimi anni. La riduzione al silenzio dei veggenti
rappresenterebbe una prassi consolidata della Chiesa in casi come
questi, e lo stesso varrebbe per il divieto di organizzare in ambienti
ecclesiali incontri collegati ad apparizioni non ancora riconosciute. Il ritardo nel prendere la decisione, annunciata come imminente da papa Francesco
lo scorso anno in occasione del viaggio di ritorno dalla sua visita a
Sarajevo, sarebbe stato provocato dalle difficoltà di attuare il
provvedimento pensato in Vaticano per togliere al vescovo di
Mostar-Duvno la giurisdizione sulla parrocchia di Medjugorje, vale a
dire la creazione (o meglio la rifondazione) della Diocesi di
Trebinje-Mrkan, attualmente amministrata dall’ordinario di Mostar, cui
avrebbe dovuto appartenere la parrocchia di Medjugorje. Fino ad ora,
infatti, è stato impossibile trovare un sacerdote o vescovo croato
disposto a trasferirsi in una regione, quella dell’Erzegovina orientale,
a stragrande maggioranza serba e appartenente al territorio della
Republika Srpska. La chiave per comprendere questa decisione consiste quindi
nell’avere tolto al vescovo di Mostar, notoriamente contrarissimo alla
veridicità delle apparizioni, la giurisdizione sulla parrocchia di
Medjugorje, il che rappresenta evidentemente un oggettivo biasimo nei
suoi confronti per il suo modo di gestire la questione. Del resto, l’ira
di mons. Peric – testimoniata dalla nostra fonte – nell’apprendere la
notizia delle intenzioni della Santa Sede, rappresenta un’ulteriore
conferma che nel capoluogo dell’Erzegovina il messaggio del Vaticano sia
giunto forte e chiaro. Agli effetti pratici non cambierà nulla, poiché al
di là delle misure restrittive nei confronti dei veggenti, la decisione
ricalca, di massima, quella già presa dalla Commissione ad hoc dei
vescovi dell’ex-Jugoslavia e messa nero su bianco con la cosiddetta
Dichiarazione di Zara del 1991. In essa, senza prendere alcuna posizione
sulla veridicità degli avvenimenti, si vietavano i pellegrinaggi
ufficiali guidati da istituzioni ecclesiastiche, ma non quelli privati, e
si invitavano i sacerdoti cattolici a guidare spiritualmente i gruppi
che si recavano a Medjugorje per permettere una devozione mariana sempre
più profondamente legata alla dottrina della Chiesa. Chi conosce a fondo la realtà di Medjugorje, e
desidera che questo luogo continui a essere una fonte di grazia e di
conversione – che difficilmente porterebbe questi frutti se non fosse
all’opera il dito di Dio – non potrà che gioire per questa decisione,
qualora venisse confermata. Anche le restrizioni nei confronti dei
veggenti sono un’indubbia benedizione: è chiaro a tutti, infatti, che
negli ultimi anni alcuni di loro abbiano imboccato strade alquanto
avventurose. Inoltre i pellegrini potranno concentrarsi esclusivamente
sulla preghiera e su tutto ciò che è spirituale, senza intermezzi che
spingono più che altro a soddisfare il desiderio di curiosità. La presenza di un rappresentante diretto della Santa Sede rafforzerà il legame, irrinunciabile per ogni fedele cattolico, tra i pellegrini e l’autorità della Chiesa. Del resto, apparendo per la prima volta proprio il 24 giugno 1981
– in quella occasione i ragazzi che avevano assistito al fatto erano
fuggiti - la Regina della Pace ha mandato un chiarissimo segnale che la
pace doveva regnare anche e soprattutto nei cuori degli uomini di Chiesa
di questa regione, premessa indispensabile per testimoniare Cristo agli
increduli. Esattamente cento anni prima, infatti, il 24 giugno 1881,
un professore di teologia dell’Arcidiocesi di Zagabria, Josip Stadler,
del quale oggi è in corso la causa di beatificazione, riceveva a Vienna
dall’imperatore austro-ungarico Francesco Giuseppe la comunicazione che
egli sarebbe stato il primo arcivescovo di Vrhbosna, con sede a
Sarajevo, dopo che a seguito dell’occupazione della Bosnia-Erzegovina da
parte dell’Austria-Ungheria era stata ristabilita la regolare gerarchia
ecclesiastica, che al tempo del dominio ottomano non era più esistita.
La nomina di Stadler ad arcivescovo di Vrhbosna avrebbe scatenato
durissimi conflitti tra lo stesso Stadler e i francescani di Bosnia,
fino ad allora unico clero presente nella regione, a causa della
redistribuzione delle parrocchie francescane al nuovo clero secolare.
Tali conflitti si sarebbero poi estesi coinvolgendo tutti i vescovi
della regione, ed erano ancora vivissimi al momento delle prime
apparizioni di Medjugorje. Apparendo in una parrocchia francescana proprio il giorno
del centesimo anniversario di quella nomina, chiaramente la Madonna ha
da una parte riconosciuto l’altissimo prezzo di sangue pagato dai
francescani nella difesa delle fede, sia durante l’occupazione ottomana,
sia al tempo della Seconda Guerra Mondiale e dell’immediato dopoguerra,
e dall’altra riaffermato la necessità dell’obbedienza all’autorità
ecclesiastica rappresentata dai successori degli apostoli. Un messaggio
che pare essere stato compreso, giacché negli ultimissimi anni, a parte
qualche situazione isolata, i rapporti tra l’ordine francescano e gli
ordinari locali in Bosnia-Erzegovina sono notevolmente migliorati.
................per chi ancora non ha conosciuto l'amore di Dio: “Cari figli, la mia presenza reale e vivente in mezzo a voi deve rendervi felici, perché questo è il grande amore di mio Figlio. Egli mi manda in mezzo a voi affinché, con materno amore, io vi dia sicurezza; affinché comprendiate che dolore e gioia, sofferenza e amore fanno sì che la vostra anima viva intensamente; affinché vi inviti nuovamente a celebrare il Cuore di Gesù, il cuore della fede: l’Eucaristia. Mio Figlio, di giorno in giorno, nei secoli ritorna vivente in mezzo a voi: ritorna a voi, anche se non vi ha mai abbandonato. Quando uno di voi, miei figli, ritorna a lui, il mio Cuore materno sussulta di felicità. Perciò, figli miei, ritornate all’Eucaristia, a mio Figlio. La strada verso mio Figlio è difficile e piena di rinunce ma, alla fine, c’è sempre la luce. Io capisco i vostri dolori e le vostre sofferenze e, con materno amore, asciugo le vostre lacrime. Confidate in mio Figlio, poiché Egli farà per voi quello che non sapreste nemmeno chiedere. Voi, figli miei, voi dovete preoccuparvi soltanto per la vostra anima, perché essa è l’unica cosa che vi appartiene sulla terra. Sudicia o pura, la porterete davanti al Padre Celeste. Ricordate: la fede nell’amore di mio Figlio viene sempre ricompensata. Vi chiedo di pregare in modo particolare per coloro che mio Figlio ha chiamato a vivere secondo lui e ad amare il loro gregge. Vi ringrazio”.
